इंडोनेशियाई जनजाति मृतकों की पुनर्वासी – पूर्वी जावा में पर्सेबाया-अरेमा का विरोध, जहाँ पुलिस ने टियर गैस से फैंस पर कार्रवाई की, जिससे हुई दहशत और 120 से अधिक लोगों की सांसों का बंद हो जाना, काफी समय से उमड़ रहा था।
विश्व के विभिन्न हिस्सों में कई रीति-रिवाज और त्योहार हैं जो हमें अक्सर हैरान कर देते हैं। और यहां एक ऐसा अभ्यास है जो इंडोनेशिया के तोराजा नामक स्थान से आता है, जो आपने कभी सोचा भी नहीं होगा। हर तीन साल में वह अपने मृत प्रियजनों को उनके संतान से बाहर निकालते हैं, उन्हें साफ़ करते हैं और उन्हें नये कपड़े पहनाते हैं, ताकि उनकी यादों को मनाया जा सके। इस रीति को ‘मा’नेने’ कहा जाता है और तोराजान लोगों के लिए यह एक दिल को छू लेने वाला त्योहार है, जिससे वे मृत्यु के बाद भी अपने प्रियजनों से जुड़े रह सकते हैं। और इसके बारे में और भी जानने के लिए आगे पढ़ें।
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तोराजान लोग अपने मृत प्रियजनों को उनके कॉफिन से बाहर निकालने के बाद उन्हें भोजन, पानी और नए कपड़े देते हैं।
इंडोनेशियाई द्वीप सुलावेसी पर स्थित तोराजान लोग मृत शरीरों को परिवार का अभिन्न हिस्सा मानते हैं। ‘मा’नेने’ रीति अर्थात ‘मृत शरीरों को शुद्ध करने का रीति’ है। द्वीप के लोग मानते हैं कि मृत्यु के बाद भी उनके प्रियजनों की आत्माएं उनके पास बनी रहती हैं और उन्हें देखभाल की आवश्यकता होती है। इसलिए, वे उन्हें भोजन, पानी और यहाँ तक कि सिगरेट भी प्रदान करते हैं। किसी की मृत्यु के बाद, परिवार के सदस्य और संबंधियों के द्वारा शव को ममिफाइ करने के लिए संरक्षक पदार्थों का उपयोग करके शव का संरक्षण करते हैं और उसकी पुनर्वासी को तीन साल बाद करते हैं, ताकि उन्हें उखाड़ना संभव हो सके।
इंडोनेशियाई जनजाति मृतकों की पुनर्वासी –तोराजा के लोग मृत्यु को जीवन का अंत नहीं मानते। बल्कि उन्हें इसे आध्यात्मिक जीवन की शुरुआत माना जाता है। तब जब कब्रों को खोला जाता है, तो उनके शवों से अवशेष निकाले जाते हैं और उन्हें फिर से नए कपड़े पहनाए जाते हैं। वे अपने प्रियजनों के व्यक्तिगत वस्त्र जैसे आभूषण, चश्मे और अन्य चीजें भी उनके पास रखते हैं। इसी संदर्भ में, थाईलैंड में एक अनोखा मृत्यु-संबंधित कैफे भी है।
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भैंसें और सांड बलिदान किए जाते हैं।
मुक़द्दमा शुरू होता है जब तोराजान भैंसों और साँड़ों का बलिदान करते हैं। उन्हें फिर मृतक के घर को सजाने के लिए इनके सींगों का इस्तेमाल किया जाता है। अधिक सींगें मृतक के प्रति अधिक सम्मान की निशानी होती है। साथ ही, शवों को सामान्यत: पत्थरों के मकबरों में लकड़ी के संनिचरों में दफ़नाया जाता है, ज़मीन में नहीं। बच्चों के मृत शरीरों को पेड़ों की खोखलों में रखा जाता है। लोग शरीरों को कई परतों के कपड़ों में लपेटते हैं ताकि वो गलने न पाएं।
अंतिम संस्कार ‘रेम्बू सोलो‘ महंगा है
इंडोनेशियाई जनजाति मृतकों की पुनर्वासी –दफनाना टोराजन के लिए सबसे महत्वपूर्ण अवसरों में से एक है। अपने पूरे जीवन में, उनमें से कई लोग पैसे बचाने की कोशिश करते हैं, ताकि वे अपने और अपने परिवार के सदस्यों के लिए सम्मानजनक अंतिम संस्कार कर सकें। दरअसल, टोराजन अंतिम संस्कार, जिसे ‘रेम्बू सोलो’ के नाम से जाना जाता है, महंगा है। एक परिवार के लिए अंतिम संस्कार की औसत लागत हजारों डॉलर हो सकती है। इस प्रकार, कई मामलों में, परिवार अपने मृत सदस्यों को तब तक अपने घरों में रखते हैं जब तक कि वे उचित अंतिम संस्कार का खर्च वहन नहीं कर पाते।
वे शव को ममी की तरह एक अलग कमरे में रखते हैं और उसे भोजन, पानी और कपड़े देते हैं। वे उस व्यक्ति के साथ ऐसा व्यवहार करते हैं जैसे कोई व्यक्ति बस बीमार हो। एक बार जब वे अंतिम संस्कार के लिए आवश्यक धनराशि जमा कर लेते हैं, तो वे शव को घर के पास ही दफना देते हैं और तीन साल तक कब्र नहीं खोदते हैं। इस बीच, क्या आप फिलाडेल्फिया के मटर संग्रहालय के बारे में जानते हैं जिसमें आइंस्टीन का असली मस्तिष्क है?
यह अनुष्ठान दुनिया भर से पर्यटकों को आकर्षित करता है
इंडोनेशियाई जनजाति मृतकों की पुनर्वासी –मा’नेने अनुष्ठान दुनिया के सभी हिस्सों से बड़ी संख्या में पर्यटकों को आकर्षित करता है। उनमें से कई लोग ग्रामीणों से अनुमति लेने के बाद अनुष्ठान की तस्वीरें भी खींचते हैं। अनुष्ठान के समय, कुछ पुरुष दिवंगत लोगों के परिवारों और रिश्तेदारों को खुश करने के लिए लोक गीत गाते हैं और दुख का प्रतीक पारंपरिक नृत्य करते हैं। जबकि कई विदेशी इस अनुष्ठान को डरावना और अजीब मानते हैं, यह तोराजन के लिए एक परंपरा है जो उन्हें मृत्यु से परे, अपने परिवार के सदस्यों के साथ हमेशा के लिए जोड़े रखती है, जो सुंदर है।
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